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por Mañjari Priya Devi dasi às 12:28 AM
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Sri Damodarastakam
Falado por Satyavrata Muni numa conversa com Narada Rsi e Saunaka Rsi no Padma Purana
namamisvaram sac-cid-ananda-rupam
lasat-kundalam gokule bhrajamanam
yasoda-bhyolkhalad dhavamanam
param rstam atyantato drutya goya (1)
Adoro o Supremo Isvara, cuja forma é sac-cid-ananda, cujos brincos em forma de peixe balançam e brincam com Suas bochechas, que é supremamente esplendoroso no dhama transcendental de Gokula, que, por ter quebrado o pote de iogurte, está com muito medo de Mãe Yasoda e que descendo do pilão de moer feito de madeira foge rapidamente, e que por fim é apanhado por trás.
rudantam muhur netra-yugmam mrjantam
karamhoja-yugmena satanka-netram
muhuh svasa-kampa-tri-rekhanka-kantha-
sthita-graiva-damodaram bhakti-baddham (2)
Adoro este Damodara que, com medo do bastão na mão de Sua mãe, chora e repetidamente esfrega Seus olhos com Suas mão de lótus; cujos olhos exprimem um temor extremo; cujo soluçar faz com que os colares de jóias e pérolas tremam em Seu pescoço marcado com três linhas e cujo ventre é amarrada somente pela devoção de Sua mãe.
itidrk sva-lilabhir ananda-kunde
sva-ghosam nimajjantam akhyapayatam
tadiyesita-jñesu bhaktair jivatvam
punah prematas tam satavrtti vande (3)
Por esses passatempos de infância Ele perpetuamente imerge os habitantes de Gokula em lagos de bem-aventurança e, através deles, informa os devotos que desejam conhecer Seu aspecto de opulência e majestade suprema que Ele é conquistado somente por aqueles que estão livres do conhecimento de aisvarya – com grande amor adoro repetidamente este Damodara Sri Krsna.
varm deva! moksam na moksavadhim va
na canyam vrne ‘ham varesad apiha
idam te vapur natha! gopala-balam
sada me manasy avirastam kim anyaih (4)
He Deva! Embora Você seja capaz de conceder qualquer benção, não oro a Você por liberação, vida eterna em Vaikuntha ou por qualquer outra benção (que possa ser obtida por executar os nove processos de bhakti). He Natha! Possa Sua forma como um pastor de vacas para sempre permanecer manifesta em meu coração – a não ser isso, qual a utilidade de qualquer outra benção?
idam te mukhambhojam avyakta-nilair
vrtam kuntalaih snigdha-raktais ca gopya
muhus cumbitam bimba-raktadharam me
manasy avirastam alam laksa-labhaih (5)
He Deva! Que Sua face de lótus que é emoldurada por Seus cachos de negros cabelos brilhantes que pendem como cascatas, que é beijada por Mãe Yasoda repetidas vezes e que é embelezada por lábios tão vermelhos quanto às frutas bimba, sempre permaneça visível em meu coração – milhões de outras obtenções são inúteis para mim.
namo deva! damodarananta visno!
prasida prabho! duhkha-jalabdhi-magnam
krpa-drsti-vrstyati-dinam batanu
grhanesa! mam ajñam edhy aksi-drsyah (6)
Reverências a Você, ó Deva! Ó Bhakta-Vatsala Damodara! Ó Ananta, que é dotado com potências ilimitadas! Ó todo-penetrante Visnu! Ó meu mestre! Ó Isa supremamente independente! Fique satisfeito comigo! Estou mergulhando num oceano profundo de sofrimento – ajude-me por derramar a chuva de Seu misericordioso olhar sobre esta alma rendida que está tão lamentavelmente caída e conceda-me Se darsana direto.
kuveratmajau baddha-murtyaiva yadvat
tvaya mocitau bhakti-bhajau krtau ca
tatha prema-bhaktim svakam me prayaccha
na mokse graho me ‘sti damodareha (7)
He Damodara! Embora Você tenha sido amarrado ao pilão com cordas por Mãe Yasoda, Você misericordiosamente liberou os dois filhos de Kuvera que foram amaldiçoados por Narada a permanecer como árvores e os presenteou com Seu próprio prema-bhakti. Da mesma forma, por favor, conceda a este alma insignificante este mesmo prema-bhakti. Este é meu único desejo – não tenho desejo por nenhum outro tipo de liberação.
namas te ‘stu damne shurad dipti-dhamne
tvadiyodarayatha visvasya dhamne
namo radhikayai tvadiya priyayai
namo ‘nanta-lilaya devaya tuhyam (8)
Ó Damodara! Ofereço pranama a refulgente corda que amarra Sua cintura. Também ofereço pranama a Sua barriga que é a fonte da refulgência Brahman e o esteio do universo inteiro. Repetidamente ofereço pranama a Srimati Radhika, Sua mais querida amada e também ofereço pranama centenas de vezes aos Seus maravilhosos passatempos ilimitados.*
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por Mañjari Priya Devi dasi às 12:14 AM
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Segunda-feira, Abril 30, 2007
Hiranyakasipur, aqui empunhando sua espada, era um rei demônio muito poderoso. Ele tinha um ódio pelo Vishnu Supremo, porque o Senhor havia matado seu irmão Hiranyaksa. A história era que Hiranyaksa tinha jogado a Terra dentro do Oceano da devastação, no fundo do universo, e então Sri Vishnu veio na Sua forma de um javali para salvar a Terra, sendo atacado por Hiranyaksa, sendo que Vishnu o matou numa luta.
Hiranyakasipur odiava tanto o Senhor Vishnu que se recusava a reconhecer que Ele era a Suprema Personalidade de Deus, e que não poderia ser morto. Mas ele queria matar Vishnu, em algum dia. Ele, então, pensou que se conseguisse a imortalidade iria conseguir este intento. Então, ele realizou muitas austeridades, como ficar somente numa perna por mil anos celestes, apesar das formigas comerem a sua carne, e ter vivido dentro de um formigueiro, e elas viverem entre seus ossos. Ele meditava no Senhor Brahmaa, que vendo esta austeridade veio até ele e lhe deu um novo corpo. Ele pediu para que Hiranyakasipu parar com o que estava fazendo, e que lhe concederia um pedio. Hiranyakasipur pediu que Brahmaa lhe conferisse a imortalidade. O Senhor Brahmaa respondeu, " Eu não posso dar a você isso, porque nem eu mesmo a tenho. Peça-me uma outra coisa". Mas Hiranyakasipur queria ter em garantia a sua imortalidade, de qualquer maneira, então ele pediu: "Conceda que eu não seja morto nem de dia nem de noite; nem na terra nem no mar, tempouco no ar; nem dentro nem fora das portas; por homem ou animal, ou por qualquer arma". O Senhor Brahmaa concedeu este pedido e retirou-se.
Os anos se passaram. Hiranyakasipur teve um filho chamado Prahlada, que nascera como um devoto puro do Senhor Vishnu. Prahlada encorajava a seu pai para adorar Vishnu, mas Hiranyakshipur pensava que seu filho era um traidor. Prahlada não parava de adorar o Senhor, de modo que seu pai ficou muito furioso com isso. Então, Hinaryakashipur mandou torturar o seu filho, e pediu para que os seus servos O matassem. Todos os seus esforços falhavam, e o menino continuava a adorar o Senhor de forma imperturbável. No final das contas, depois de que todas as tentativas enviadas para os outros matarem o menino, falharam; Hiranyakashipur decidiu matar pessoalmente Prahlada. Então, ele desembainhou a sua espada, e o desafiou no templo, estando na soleira da porta, ao anoitecer: "Onde está o seu Deus?", perguntou o demoníaco Hiranyakashipur. No que Prahlada respoudeu: "Em todo o lugar!". "Até mesmo dentro deste pilar?", apontando para a pilastra do templo do Senhor Vishnu. "Sim", disse Prahlada, "até dentro deste pilar!". Furioso, Hiranyakashipur golpeou o pilar do templo com a sua espada. Do pilar emergiu a forma de um homem-leão imenso, de modo que Hiranyakashipur nunca tinha visto. Este podereso ser meio homem meio leão, tinha poderosas garras, as quais rasgaram o ventre demoníaco de Hiranyakshipur, derrotanto também todos os soldados que vieram acudir. O demônio havia sido porto na soleira da porta (nem dentro dem fora), ao anoitecer (nem de dia, nem de noite), nem por um homem nem por um animal, mas por um homem-animal, etc.
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por Mañjari Priya Devi dasi às 10:05 AM
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Sexta-feira, Abril 13, 2007
index.htm
Jaya Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja!!!
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por Mañjari Priya Devi dasi às 6:20 PM
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Segunda-feira, Abril 09, 2007
Nosso amiguinho Ganesh
Om Ganesh
Om Ganesh
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por Mañjari Priya Devi dasi às 6:16 PM
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por Mañjari Priya Devi dasi às 12:13 AM
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Om namo Bhagavate Vasudevaya
Om Namo Bhagavate Vasudevaya
Om Namo Bhagavate Vasudevaya
OM NAMO BHAGAVATE VASUDEVAYA (do sânscrito): é um dos mantras de evocação de Krishna. OM é a vibração interdimensional que interpenetra a tudo e a todos.
NAMO: Saudação ou reverência ao poder divino.
BHAGAVATE: Respeito ao Senhor.
VASUDEVAYA: Vasudeva é o nome da família carnal que criou Krishna. O Ya acrescentado no final significa a característica ativa (masculina) do mantra. Quando alguém faz esse mantra completo, evoca Krishna como homem que também viveu aqui na Terra e sabe das dificuldades enfrentadas por todos.
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por Mañjari Priya Devi dasi às 2:00 PM
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Segunda-feira, Maio 08, 2006
Quarta-feira, Maio 03, 2006
"A carne, porém, com seu sangue, isto é sua vida, sua alma não comereis."
A questão ética do vegetarianismo diz respeito a todos nós, não importando se gostamos ou não de animais. O respeito é a base do convívio em sociedade e o homem é um animal social. Mas o contrário do que acontece hoje, esse respeito não deve se restringir a nossa espécie. O futuro será o resultado de nossas ações no presente e enquanto não aprendemos a praticar e a ensinar a compaixão e o respeito, estaremos garantindo em futuro violento e injusto.
Apenas no Brasil, diariamente, cerca de 3 milhões de animais são mortos nos abatedouros. Além da morte violenta e injusta, recebem ainda tratamento desumano durante toda a vida. Mutilados e mantidos em instalações superlotadas, são manipulados sem escrúpulos de forma a produzir maiores lucros para os criadores.
Está nas mãos e cada um de nós mudar o mundo, começando por nós mesmos. Excluir de nossas vidas os produtos da morte e do sofrimento injustificáveis é um grande passo na construção de um futuro melhor.
É mais fácil do que parece e mais recompensador do que se possa imaginar. Qualquer pessoa, de qualquer idade, sexo, cor, religião, opção sexual, nacionalidade ou classe social pode abrir seu coração e sua mente para a ética vegetariana.
"Não comerei coisa alguma com sangue, não agourareis, nem adivinhareis"
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por Mañjari Priya Devi dasi às 6:00 PM
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